今天才抄法抄了一页，但是很多因素、很多心识、很多感受，在同一个时间浮现时，内心深处，似乎有种，如同睁开眼睛般的明了感。
就是生命不可能被现象所触及的那种清醒。
就是修行，是为了生命深处的，那原本就未曾生灭的，纯洁，单纯，清澈，从未挂染任何苦难，从未进入生死，从未改变，也无法被改变的明性，那不可被触及的，才是归宿。
而这个外在的，能够被带动的自己，只是明性之上附着的自我维护，
不维护这个自我维护感，才能让生命退出去，退回到那个明晰之中，如同目光纯澈的明晰之中。
那种觉受太微妙，微妙到看着这个在生死中的自己，有种简直是两个世界的生命一样，那个明晰的目光，本身不存在修行，也不存在生死，但是需要心识从自我维护中退出去，才能融入那未曾生灭的明晰中。
突然想起，自己今天抄法抄的是《与神相融》啊！
原本还挺纳闷呢，因为这种觉受找不到他的起因和缘由啊，这是如何发生的？
但是想起老师讲的法，“与神相融”，这，总算是给这种觉受，找到一个起源的理由。
对，就是信仰，就是磨难，就是面对生死，到底选择的是自己，还是信仰！
这个自我，为了信仰而死的那一念纯洁的心性，就是这种心性，是退出自我的那份，退出自我，退出心识，一步一步退回到明晰中的道路！
好像从一个执迷的点上，退出去，越退出，空间越广大，越退出，生死的体验越淡薄，越退出，生命越趋近于空性，越熄灭，目光越明澈。
明晰的觉受，如同灯塔一般被点亮，能指引着自我中蕴含的心识，从自我的错觉中退出去，心向世间的各种因素，都是将心识牢牢捆缚在妄想中的力量！
退出去，好像老师的磁场越来越明显，心识附着在老师的磁场中，就会远离自我的心识，这种退出很直接，很舒适，不依靠自己的力量去退出！
早上起得很晚，因为半睡半醒中，觉得脊柱中，有丝丝缕缕的舒适！
就是让心识对世界的感受，全部都退在去体验，感受，脊柱中丝丝缕缕的舒适时，那种感觉就觉得退出了这个身心与世界，
就好像生命只是这个丝丝缕缕的舒适而已，没有身体，没有世界，没有过去未来，只是舒适而已！
能感知丝丝缕缕舒适的感知，却不在丝丝缕缕的舒适中，退出去，退出感知，退在感知更深层的觉受中，退在微妙背后的明晰中，退出的过程，突然以觉受体验，以及认知的方式，在心识中呈现一种明晰，那就是如同有种目光睁开一般，看着这个自己，以感应一般地传递着一个遥远深邃的生命的气息，让自我明确地知道，生命的背后，有一种从未生灭，从未生死，从未进入轮回，也并非是外在这个人修行成的那种原始的，原始的样子！
那种只能是退出去，退回到原始的样子，功德，福报，修行，与神同在，救赎与超度，都是借助神的力量，让心识有一个可以依靠的力量，从而从身心自我中退出去！
为神而生，为神而死，只为神而活的信仰，才有力量从身心自我中退出去！
选择了神，才能借助信仰的力量，从身心自我中退出去！
不看自己，不在意自己，只仰望天堂，才能借助无条件的相信神，将神放在心识至高无上的位置，从而在自我的意愿中，退出去！
并没有一个退出去的自我，也没有一个退出去的主体，只是选择本身，能让心识的屁股，离开自我，去站队到神这边！
选择真理本身就是意义，赞美老师是如来的本身就是意义，顶礼老师的本身就是意义，学法的本身就是意义！无条件地虔诚与信仰老师本身就是意义！
不需要知道我如何去做，不需要在意我是否能处理，不需要达到我的明白，更不需要理解老师为何是如来！
因为一切需要获得的，都并非是从身心自我中退出去，而是建立在让身心自我明白如何做，活着为什么要听老师的，或者是在评测相信老师后，自我的得失！
这些并非是直接从身心自我中退出去的心念，在内在那个绝对清澈的，未曾在生死中存在过的目光中，全部都是无明，全部都是黑暗，全部都是迷失，全部都是迷茫！
全部都是让心识往生死中猛扎的魔鬼！
与神相融！这种明晰得能看清生死的明澈，那种不像是觉受，也不像是感悟，更像是睁开眼睛，站在老师的生命中，睁开了稚嫩的目光，看到一丝曙光！
只是目光还太稚嫩，没有穿透力，没有照破黑暗，消散自我的那种力量！
但是脊柱中，细胞中，心识中，逐渐浮现的丝丝缕缕的舒适，舒适有力量！
人心都是趋利避害的嘛！
信仰是在伤害中选择接纳伤害，在身心苦憋中，用爱去给予温暖，在被误解时，沉默处之，
但是去浸泡在丝丝缕缕的舒适中，绝对不需要刻骨铭心的选择，因为那是本能，本能地就会去让感知舒缓，去沉浸在丝丝缕缕的舒适中！
之前呢，老师也说过啊，禅定，是感觉脊柱中丝丝缕缕的舒适，但是之前感受了好几回，也没感受出什么，只是单纯的践行，干巴巴的践行！
但是跟随老师修行，年底就满九年了，快到九年的时候，这个九字真神奇啊，九年，和八年，就是不一样！
八年是心识中的明确、稳固、坚定，但是没有觉受中的那种穿透力、洞彻力、消融力！
但是接近九年时，尤其是老师快接近九地时，尤其是2026年4月25日之后，6月2日之后，尤其是老师说的微磁场把您的超度救赎能力展现之后，
这种丝丝缕缕的觉受，都觉得是老师的神力，将自己的细胞给激活了一般，具备自动产生丝丝缕缕舒适的自动了！
但是再舒适，再清澈，再无挂，再不动，也比不上今天的，身心中那种，突然以根本就不是自己的，从来未曾入生死的目光般的目光，来以自己的身心，呈现出，让自己身心明确，神才是原始的本来，不是这个自我如何做才能成为，更不是自我修行到何处就解脱了，而是彻底让心识从自我的心识中退出去，退出去！
那种退出去的感觉，用佛经的一句话描述，万分贴切：“知幻即离，不作方便；离幻即觉，亦无渐次。”——《圆觉经》
就是这种退出，应该是那种不与身心自我讲任何道理、条件的信仰与虔诚，虔诚老师，应该就是这种不讲条件的虔诚，就是那种直接，不讲道理，简单粗暴，单纯的不计代价，不计后果地选择老师！
这种不讲条件，不讲道理，不计后果，不看自身条件的选择，本身就是离幻即觉的那个退出啊！
一念一念地选择退出，选择离幻，就一心一念地走向退回到原始本来的归途中！
灵魂在回归老师生命的归途中，必定受到老师的看护，受到如来的护佑，受到老师护法的看护，受到神佛的慈悲加持啊！
感觉不到离老师越来越近的话，那一定是心识在朝向让老师进入自我之中去给予自我救赎，
而不是让自己的心识，灵魂，从自我中退出，从而融入老师的生命！
就是只有从自我的躯壳中退出，离开自己的生命，去让自己的生命，去成就海洋的博大，让自己的生命，铺在老师救赎灵魂的道路上，这，才能借助为神而活的把手，让自我死在为神而活的路上！
心识铺在与老师同在的路上的本身，心识就退出了为自我而活的心念啊！
为老师而活的选择越多，生命退回的归途中的光明就越明晰！
原本解脱就是一念一念地从自我中退出，退出的选择越多，生命原始的本来就越苏醒！
但是只要认可有个需要解脱的自己，只要认可有个自我业障需要被救赎，只要认可有个没有力量出离的自己，那么一切的修行朝向，就会以让神进入到自己这边，而不是让灵魂放弃对自我的救赎，而以为神而活的选择，放弃自我的解脱！
一个是让神救赎自己！
一个是让自己为了神而献出一生！
心念动机的一念之差，就是灵魂的死亡，还是生命的归途啊！
失之毫厘，谬以千里！
今天，那种生命内在的明澈，那种不是老师外在的声音在告诉自己，你要把心放在虚空之上啊，不要放在自我这边，
而是真真切切地，如同老师撕裂开自我所塑造的虚空，虚空之外的生命，以一种感应力般的感应在告诉这个自己，你不是你自己，这个自己只有彻底接纳死亡，才能退回到那里！
那里才是归宿啊！
就是虚空之外，能以感应的方式向自我传达信息的那里才是归宿啊！
好像是老师的生命，在老师撕裂自我制造的虚空之后，绽放在自己心识中，来告诉自己修行方向的！
前几天是在梦中梦见老师撕裂虚空，来指引自己修行朝向，不要把心放在自我之上！
今天，这可是清醒中，在身心内绽放的，比觉受体验更清醒、更明晰、更清澈的，那种真切啊！
梦里的时候，自己还在揣测，把心怎么才能不放在自己心上，怎么才能放在虚空之上？
想了半天也体验不到，但是却明确了选择的方向，就是不能考虑自己！
但是今天，明了地觉受到如何是心在虚空之外了！
那根本就不是自己能明白的，因为虚空之外的，根本就不是自己！
而是只能以自我心识的死亡后，退出自我，融入神，融入老师的那份选择、那份归途，才能躺在如来的怀中，感应到神佛慈悲的气息，才能有能力，去鉴证老师是如来的神圣与庄严！
灵魂应该为这个伟大而神圣的时代荣耀欢呼了！
绝对是灵魂的希望啊！
最不可思议的感应，居然还是在一觉醒来中呈现的！
居然还是那种上个星期是做梦中感受，今天梦想中想知道的就成真了！
归途，那个自我没有希望了，但是灵魂有希望了的那种荣耀，
那种自己根本不知道人类的文字如何表达这种感应，
因为一个是根本就无需修行，也从未生死，也不在生死中，
而一个自我，是需要以绝对虔诚的心，去殉道，去选择，去以信仰的力量，接纳死亡，
而还有一个，是以神的爱，去爱这个不敢死去的自己，去给这个恐惧胆怯的心去呈现神的爱，
而还有一个，是为神而活，与神同在！
角色的切换啊！
如果将虚空之外的神圣当做自己，这一念就足以葬送灵魂了！
但是站在生命之上，认可自己是自己，不认可生命，不认可生命原始，不认可老师的生命才是真正的生命，那么修行，也从来也未曾开始过啊！
所以，“我不是这具身体，也不是认知身体的自己”，这是贯穿整个修行始终的法宝啊！
因为只要人性在，认可人性是自己的因素与隐患就在啊！
离开老师，哪怕再明澈，那也是天上的繁星，一闪而过，不可能成为生命的主体的！
离开了老师，就等于生命的底色的光明不在了，没有光明的底色托底，没有神佛慈悲底色的托举，这个自我就是再忙乎，再选择，砸破了一层自我，看到的也只能是下一层的自我，不可能像现在这样，只是一念选择了神佛，神佛就会在自我的这一个微细的破洞上，为灵魂绽放那老师托举灵魂的那道圣光啊！
老师：祝福你。