“就释迦牟尼佛的正法眼藏，祂只是觉悟而已。当觉悟者通过语言说出来，那个才叫‘法’，是真正的佛的见证。就是当你觉醒了自己生命本来面目之后，讲出来的语言都是佛法。因为祂指向的、导向的，是让人们自觉觉他、自证圣智、明心见性、见性成佛。只有智慧是佛，不是现象，任何现象都不是佛。   所以我告诉你们的，可不是说我嫉贤妒能啊，我自己达不到，所以说是我去污蔑这些所谓大德。这些人可能是修行有成就的‘人’，修行有成就的‘人’。像这样肉身不腐的，在佛教里面有，在印度教更多。在印度教，那些所谓的‘圣人’里面，那个坐化的，那个就说是过了几百年还在长头发、长指甲，那个太多了！他们都是佛啦？按照你们的这个标准。所以人类很可笑，你知道吗？人类很可笑的。   所以说，对于今天这位修行者来说的话，或许这具身体死亡的时候，我是在禅定当中，逐渐光化了。当然这个是一种，这个是一种形式，而这种形式的话，只是为了说是，对于我过去那个法门

1.“我再给你们界定一下，什么叫‘圣贤’啊。两句话，什么叫圣贤？究竟被动、究竟接纳、彻底无为的清澈觉察，称为圣贤。就彻底无为，究竟的被动，清澈的接纳，无为的觉察，是为圣贤。就是一切圣贤，皆以无为法而有差别。   什么叫‘无为法’？究竟的被动。被动，就是完全没有任何主观意识。完全失去了主观意识，失去了主观意图，失去了主观的分别，失去了主观的企图，失去了主观的索取，失去了主观的能动性，完全是被动、究竟、清澈、不变的觉察，那个就叫‘觉性’，那个就叫‘圣贤’。所以‘一切贤圣，皆以无为法而有差别’，这个是《金刚经》的原话。”——摘自爱的温暖《天人道(壹)》2026-03-04   2.“但是佛法，很有意思啊，在天人道，在华藏宇宙，从根本上来说，整个的如来的华藏宇宙从根本上来说，祂是悲能的那种平等性，呈现出来的智慧的具体表现。就智慧是慈悲的表现，而慈悲并没有一个慈悲的本体，慈悲是在一切众生当中，平等无碍的

学习《脱离》（2022-02-01）后，心里安静了很久，像是一场下了许多天的雨，突然在深夜停了。 窗外的草木还挂着水珠，天地却一下子空了下来。   这两年学法，老师常讲时间、空间、心识、觉性。 每次读时都觉得庄严辽阔，就像是在鹤城最晴朗的夜里仰头看星空，知道那是真实存在，却又离自己很遥远。   直到这次抄写《脱离》（2022-02-01），忽然有种被照见的感觉，像一个赶了很久夜路的人，冷不防被月光照亮。那些平日藏得很深的委屈、疲惫和不安，一下子都显现出来。   老师说：   “你之所以活着， 是因为，对过去有记忆， 是因为，对未来有期许。”   这些年，我一直以为自己活在现实里。   每天买菜做饭，洗衣拖地，照顾老人，惦记孩子，陪着丈夫在工地和家之间来回奔波。   日子被柴米油盐缝缀得严严实实，看起来具体而真实。   可是当我真正静下心来跟自己对视，才发现——我真正

以下是老师对同学们想帮助老师的开示： 老师： “我自己的磨难，是我自己的因果，虽然承担的过程很辛苦，可是我愿意。 穷困可以彻底磨灭凡夫俗子的心智，但是，也可以锤炼修行者的贞洁。   我自己实在承担不了生活压力了，会向身边的亲友开口，他们不会拒绝我的请求。 但是我绝对不会向学生开口，这是破坏真理的行为。 也是毁灭信仰的行为。   信仰一旦与钱挂上钩，信仰就是钱财的奴隶。 人类自古以来，衡量事物价值的就是钱。 所以，没有几个灵魂能解脱死亡。 都以为钱可以买来人生，自然可以买来天堂。   今生，我示现给人间的， 就是，彻底废除人类的标准， 以纯粹的灵魂供养真理，实现真实的灵魂升华之路。   钱，是给人间鬼魂用的饲料，不是修行者渴望之物。 修行者对人间没有渴望。 修行者是慈悲与智慧的展现

顶礼尊贵的老师！   今天一位同学告诉我一件事，如实向老师汇报，和同学们分享。   她家养了盆栀子花，20多天前叶子开始变黄，然后每天都有叶子变黄褐掉落，后来花骨朵也掉，其间也打过药，在网上看到说用橘子皮泡水浇花治黄叶，结果都没用。   这两天看了“圣光临在”网站，说听法发生了很多神迹，她就抱着试试的心态，把老师讲法的音频放到花旁边。听法两天，没想到真的活过来了，叶子不再变黄掉落了，叶变浓绿，还开花了。   老师讲法中说过：“这个宇宙是神佛的宇宙。”   真的是一花一草都在沐浴老师的圣光。   “须菩提！如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。”——《金刚经》   顶礼感恩老师慈悲！   南无圣光普照如来！ 南无圣光普照如来！ 南无圣光普照如来！   老师： 这个挺神奇。

娑婆世界为释迦牟尼佛教化的世界，此界众生安于十恶：杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舍、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见。看看这十恶，无论是哪一条都让你毛骨悚然。而这十恶，每一分、每一秒，岁岁年年都陪伴在你身边，这个孽缘的世界，让人愚昧无知，还在苦中作乐，苦！苦！苦！   娑婆众生在这十恶之中，堪于忍受诸苦难而不肯出离，而居住在这个杂秽之所，凡夫充满，贤圣稀少，寿命短促，烦恼众多，饥寒交迫，娑婆众生恶缘感召的天灾人祸分秒伴随，苦乐不均，总的来说，这是一个充满缺陷和痛苦的世界。   再看当今格局，战争风起云涌，苦难的众生，就在这个水深火热之中煎熬，流离失所，每天都伴随着生老病死苦。美帝国主义，发动战争，掠夺世界财富，那些在周边的苦难众生，在子弹穿梭中求生存，分秒伴随着死亡。这是一个充满罪恶的世界，更是一个恐怖的世界。   相对而言，我们在东方之国，虽然没有那种战争的恐怖，但是自身每天相伴的除了苦闷还有烦恼，因

今天路过公园，看到有些人在围观地面上一只小鸟。我离近一看，看到只有肚子起伏，基本就一口气了，动弹不得，马上就要不行了。   等人走了，我默默在旁边坐下，犹豫了一会儿，打开手机轻声播放《救赎死亡》这篇讲法录音。一开始觉得自己有点傻和半信半疑，面对快死的动物，这么片刻，声音不大，能有效果吧？听了一会儿，发现它还有呼吸，就想着打打救助电话，结果都没人接。看着它腹部起伏变小，感觉它要噶了。   忽然间，它好像触电一样，从濒死的状态挣扎着竟然爬起来了，转了一圈，然后母鸡蹲一样，脑袋冲着我手机好像在听法。我给它放了一会儿，它竟然可以勉强移动了。只是看着经常发抖，仿佛很痛苦，但是听着法就会安静下来。   随后，突然打不通的电话找到了人，我以为不会管的救助机构也打来电话，我联系上了公园值班人员，发了位置。后来保安救走了，交给了赶来的救护人员。一切都调配得恰到好处，好像有只手在安排着这一切。要对佛法有信心呐，无论

前天听我老公说，我们家楼下邻居女主人不在了，听到这个消息，我心里隐隐作痛，她还不到四十岁啊！   印象中她一直是那个时尚精致的妈妈。我经常在楼道里遇见她的一儿一女，虎头虎脑的儿子，活泼可爱的女儿。那个时候我对她是心生羡慕的，她工作不错，每次出门都打扮得精致优雅，她老公经营一家外贸礼品公司，事业也算小有成就。多好的一家人，怎么突然人就没了。   去年冬天她还来过我们店里，喝了一杯茶，吃了一把瓜子，大家一起聊天，很开心。现在回想，那就是见她的最后一面。那个时候她就查出病来，只是我没意识到短短几个月再听她的消息，人就没了。我心中升起一股懊悔的情绪，要知道那是最后一面，说啥我也要给她一本《梦》，让她抄。   我家住的单元里住了10户80后，前几年楼上邻居家的女主人突发疾病走了，那一年她才35岁，她的女儿才5岁。我以为那个是意外，可今天又一位85后宝妈走了，我才意识到人真的不用活到老才可以死，人是随时都可

夜很深了。 我坐在书桌前，读《新纪元》（2026-06-01）。   窗外安静得几乎能听见时间的流动。   楼下那排桂花树已经睡熟。偶尔有风经过，树叶轻响，像谁在黑暗里翻阅一叠旧信笺！   台灯把书页照得雪亮。 我低着头，一字一句往下读。   老师在法文中说： “2011年之前的这具身体，是地地道道，由内而外的‘鬼魂’。”   读到这里，我停了下来。 窗外没有月亮，夜色如墨，玻璃窗上只映出我自己的孤影。   “鬼魂”——这词真尖锐啊，像一根针，瞬间刺破了凡夫俗子所有的自欺欺人。   这一生，大多数时候，我们都活在念头里。   在这场生死的弘大梦境中，我们如游魂般，为了得到而欢喜，为了失去而痛苦。 别人一句赞美，能飘出半天的轻盈； 别人一个眼神，便沉下整夜的阴影。 为了几十块钱斤斤计较， 为了一句闲话辗转反侧， 为了一

刚跨过半年，身心就出现巨大改变。 这次改变呢，没发生在抄法时，而是睡梦中，梦境与现实的差距越来越小了，因为醒来时，那种真切，生理性的变化依旧在。   前提呢，是梦里有一段被同学集体误会的场景，说是自己贪污了买东西的钱，但是自己没有，被集体误解了。 只发生在梦里，以至于在梦里成为现实了，似乎梦到好几次了， 凌晨时候，又梦到有同学让自己解释，自己问心无愧，不做解释，有同学还钱，自己坚决不要，梦里边都把初中的事想起来了，每次都是钱的事，因为五块，十块，两毛，总被误解，怀疑！   接纳误解，不收钱！ 那种接纳了被误解，不收钱的心，在梦中，终于呈现出误解化开，那种委屈也随着误解化开，清白呈现之后，烟消云散。   那种心灵如同晴天一般的体验，感受，原本很平常啊，没什么啊，又不是多大事， 但是没过多长时间，梦里听到老师讲法的声音，应该是已经醒了，但还是在梦里的

“我们这个世界呀，他是由物质构成的嘛，是吧？物质之下是能量构成的。而能量呢，他的源头是来自于灵魂感知。灵魂感知当中的细念，细念相续，激荡起这种习气的体验，凝固为能量的颗粒。就是那个‘能见’的性质被‘所见’的内涵制约，‘能见’的性质被‘所见’内涵制约，他形成了细念。细念对于‘所见’境界的记忆，形成了体验。分别细念与体验经验结合在一起，呈现出了能量颗粒，形成了‘地水火风’的这种四大元素，层层叠叠构成了各种有形的这种能量宇宙。这就是灵魂宇宙的构成。   而华藏宇宙呢，类似于在……就说能量他是游散的，他是川流不息，他是游散的。他只是有一个具体的相貌，具体的一种状态，但是他本身是游散的、不稳定的结构。而华藏宇宙呢，祂是由如来的悲心呈现出来的智慧力，渗透在这种能量宇宙里面。他等同于说，能量宇宙从此之后，他就有了一个永恒不变的精神力。而众生在没有佛出现之前，众生的共业构成的这个灵魂宇宙啊，他的这个宇宙，他

1.“正道是究竟义，所有的佛，所有的觉悟者所讲的法都只有一个义，这一个义不会有任何的差别的。不论是两千六百多年前释迦牟尼佛讲的法，还是后来达摩祖师、慧能大师讲的法，还有今天这些真正觉悟了的觉悟者，跟你们宣讲这个宇宙和生命的实相，祂们讲的义只有一个，这个义是什么呢？心外无物——离开你的心没有物质的。   那么在这个觉知以上还有什么吗？有，但是别的法门没有。别的法门，他们修法在内心有一个确定的认知，就是一切事物是可得的，是存在的，存在即可得，可得就意味着存在，就这一念，就这一个认知，就确定了他是佛法还是外道。你们以后分辨这个修行的法门是外道还是佛法，就看这一个区别：他讲的法的背后，是可得的还是不可得的。可得必有存在，存在必有可得，存在就必定有成住坏空，成住坏空叫轮回法，轮回就必定有缘起缘灭，缘起缘灭必定会有生死，就这么简单。”——摘自爱的温暖《道路》2020-09-15   2.“第四，修行解脱，