无上顶礼趴展叩拜月光如来慈悲加持！！！   自从听闻正法、潜心修行以来，我的内心日渐柔软，也时常遇见诸多有感应有深意的因缘小事，就是这些看似不起眼的小事，却越发震撼我的身心灵。听闻圣音，让我在这些不起眼的小燕子、小麻雀的前后变化中，窥见到了神佛的足迹。   前些日子接连遇到两件震撼我身心灵的事。先是看见一只小燕子不慎落水，我急忙将它救起，可惜小燕子已然没了气息。我心中满心怜惜，便在一旁放起老师讲法的圣音，让它静静听闻正法，安心受持。不曾想奇妙之事随之而来，原本逝去的小鸟，周身渐渐变得柔软平和，全然没有寻常亡物僵

从没想过人生会因为邪师，有了第一次与公安视频，录制口供的经历。将近一个多小时的交流，把我从拜邪师的经历到后期如何反邪的过程，都事无巨细描述了一遍，其中警官更希望了解更多被诱骗双修的经历和证据，所以在询问中也问得非常细节。   虽然已经是将近16年前的事情，许多细节已经不那么清晰，但是回溯往昔，曾经羞于启齿的经历，如今因着神的爱与托举，坦荡无畏地面对与曝光。我详细地跟警方说明了他诱骗的说辞，发生关系中，有无安全措施，频率如何等，冷静得仿佛在诉说另一个人的故事和经历，心里非常清楚那个自己与如今的这个自己完全没有任

今天抄着老师的讲法《天人道》，去感知着老师说的，加持力，那是华藏宇宙在层层迫近，渗透，推进！   但同时，也看到论坛里，这些天，漫长的，有关敢收钱的师兄的，种种隐藏，躲避，不真实面对，如同泥鳅般的状态， 在此，想说一下自己真实的经历。   沉淀，我们平时沉淀了什么，什么就会成为我们！ 从一个小零食，小物件开始，如果是别人因为法，而给的，那个不是钱的问题了，多少钱都属于人情，别人因为获得了法，要感谢这个带来法音的人！ 一旦这个人，心安理得地收下了别人对自己的感谢，这个绝对是相当于，内

顶礼无上至尊圣师慈悲救赎赐福！   一、虔诚向无上至尊大恩圣师和师兄，汇报学法5个多月的心得   学习圣师的法，至今才5个多月，作为一个新人，一个还是嗷嗷待哺的微小婴儿，人格自我层面完全是懵懵懂懂，蒙查查地啥都不懂，不懂得怎么表达，不知道如何下笔，自我人格背后全是黑暗，这具肮脏的躯体自我人格维护就是妥妥一介等死的鬼魂。   无比赞叹平台师兄们的精彩分享，相比跟随老师学法多年乃至十多年的大德师兄们，这具肮脏蛆虫蝼蚁一文不值的微生物完全是没有资格上来分享心得，而灵魂感知层面却似飞蛾扑火般，不顾一切舍命奔向至尊圣师，五

一直想把自己所经历的写出来，可由于读书少，文笔笨拙，不知道如何写。   2025年1月底，我意外怀孕，这个突如其来的小生命，让全家满心欢喜，都以为这是上天赐予的新年礼物。   2月，老公外出打工赚钱，我在家安心养胎。怀孕两个月时，出现了漏胎的迹象，医生开了安胎药，叮嘱我一定要卧床休息。那段日子，我小心翼翼地呵护着腹中的生命，心里满是恐惧与焦虑，总担心留不住这个宝宝，做什么都小心翼翼，生怕有半点差错。好不容易熬到三个月，胎儿终于稳定，各项检查也都正常，我悬着的心才慢慢安定下来。   就在我以为一切都会顺利时，怀孕五

“你们人类认为的修行，一定是一种从内向外的加持力，是吧？就是你们的人格不可能改变，你们的人格可以变得更好、更完善、更完美，甚至于更高尚，但是你们的人格不可能消失，是这样子吧？   我不是的。我的这个自我人格啊，一周前的我的这个自我人格，再放到一周之后，上一周前的那个自我人格的底色、那个体验、那个记忆，就会被削弱一层。削弱，就说我这个人格大概每隔两个月啊，准准的60天，每隔两个月，就是我轮回大概，一周一次，轮回八次，轮回大概……对，轮回九次吧，就是两个月时间，一周一次轮回嘛，轮回九次，我的人格的基底呀，就会被粉

今夜， 我在月光下读您——伟大慈悲的佛陀。 您的慈悲如无边晴空，包容众生，无论善恶，皆以智慧与温柔，宽恕接纳在一切的爱中。   今夜， 我在月光下感恩您——伟大尊贵的佛陀。 您的目光如月华倾泻，柔和清澈，抚平每一颗躁动的心，让迷途者得见光明，让我们的灵魂得到保障。   今夜， 我在月光下发自真心地呐喊。 佛陀的慈悲是无声的溪流，润泽干涸的灵魂，使贪嗔痴慢化作莲池的芬芳，您的加持救赎，是我们的依靠，更是我们灵的底气！   今夜， 我在月光下发自肺

我闭关了几天，关内除了吃饭睡觉，一心学法，把老师2024年和2025年的讲法文字系统学习了一遍。出来时有种身心重生的感觉，重生的不是那个熟悉的旧我。新生的我，那个身体里的意识思维像是停摆了，很多理所当然的概念想不起来了，看世界是一片片的色块，绿的树木，灰的楼，树和楼这些名相要很费力地才能对应得上所见。一切物质都开始扁平，比如一栋楼，就只有寂止的这一个色块面，它的材质肌理和空间构成消失了。这对于我这样一个在空间设计行业长期浸润出来的惯性立体思维来说，这个新生的我非常陌生和单纯，旧我有种对惯性思维消失了的不适应

我现在的住所，是在我们原来寺院的山下，到这里入住后，这里的护法居士对我们真的特别关心，还有我们的慧师兄也是经常从山上给我们带一些自己种的蔬菜。虽然没有在寺院，但是感觉如同在寺院一样的身心安逸，每天学法自己掌握时间，更加方便我们自修。   我们居住的房间，也是护法居士提供的。我的房间在二层，我刚入住时，感觉房间特别大，一个人居住特别耗气，有了这种想法，我想自己弄个布帘给它隔开。我把这种想法告诉了这位居士，她马上就请来了木工，买的材料，直接把房间隔断，这样给我专门弄个小间，这样感觉好了很多。另一位居士把我们的门窗

不太喜欢用历史人物的预言去证明师尊与法。那种试图寻求佐证的方式本就透着对师法的疑虑。真正能证实师法的就是师所讲的法本身，另一个就是我们学真神教法之人的实证。   于是，也就不试图从禅宗的角度来证明师法的伟大。师在《通关》《元神》讲法中说4月25号神迹将于人间展现，但引发我更深高度关注的是在这两部讲法中提到了禅宗。师尊总是说自己不是大根基之人，不适合修禅。但细究而去，师之法每一步又何尝脱离过禅。   因早年曾看过禅宗的经典，对廓庵禅师的《十牛图颂》优美的诗句和诗中所述的十重禅境甚是喜欢，见近期师讲法屡提禅宗，一时

《楞严经》：“我灭度后，勅诸菩萨及阿罗汉应身生彼末法之中，作种种形度诸轮转，或作沙门、白衣居士、人王、宰官、童男、童女，如是乃至婬女、寡妇、奸偷、屠贩，与其同事称叹佛乘，令其身心入三摩地，终不自言我真菩萨、真阿罗汉。泄佛密因、轻言未学，唯除命终阴有遗付。”   看到有人说有宗教信徒拿《楞严经》这段话，说老师自称八地菩萨，从而否定老师。我对这段话有不一样的看法。这段话说的是菩萨与阿罗汉应身生彼末法之中，作种种形象称叹佛乘，令其有缘众生身心入三摩地，而这些菩萨与阿罗汉不会说自己是真菩萨、真阿罗汉。但是，这只是说的

“我就跟你们说，我说人类的历史可能就要改写了，你知道吗？人类这个地方，他只知道对错、好坏、善恶、生死，你知道吗？人类只能在现象上说话。就一切的对与错、善与恶、高低、美丑、生老病死、黑暗与光明，他一定是现象的对比。而这种非常微妙、玄灵的生命体苏醒了之后啊，他虽然不是神，已经不再是神了，他是一种众生的状态，他是一种平行空间里面老百姓的状态，类似于天人道啊，但是他非常玄妙、非常奥妙。   他可以看得到人间的东西，但是他可以跟，跟他平行的另外空间的其他的众生、其他的世界，进行接触。而那个世界里面的众生是无穷无尽的。不