母亲9月4日走完了她92岁的人生历程，在安详平静中，听着《引导文》往生了。想到七年前母亲在我家里住着的时候，我去上班，给母亲布置作业就是每天读《梦》、背《梦》、读《金刚经》，当年母亲已经能熟练背诵《梦》的前面四五段了。半年后，兄弟姊妹们商量把母亲送进了养老院。都怪我自己懦弱，没有坚持，才让母亲中断了读《梦》、背《梦》、学法的节奏。 前些年我在养老院母亲床头放了个播放器，但由于电量播放完后没有人操心充电之事，或嫌声音吵到，终没有坚持下来。 有时视频电话，提起背《梦》，还能滔滔不绝背几段，后来母亲越来越糊涂就都什么都忘了。每次去养老院探望母亲，有时我在那里住一个星期，目的就是让她继续听到真理。直到生命的最后两个月，委托护理员千万不能再度中断了播放圣音，才有幸能连续再听了两个多月的《引导文》。 母亲在生命的最后两天，接回来老家。我赶回老家，看到母亲脸色红润，气色特别好，比周围看望她的那些人

2026年7月份感觉右侧前胸、后背内部不舒服，稍有疼痛感。连续几天后，右侧肋骨出现一片红疹子，伴随着痒的感觉。随着时间的增长，疹子增长到前胸后背。找人看了，说是带状疱疹，医生说会很痛，让输液吃药。长过的人也说会很痛，我女儿在医院上班，她知道这玩意儿有后遗症，前期不痛的，有后来疼的，痛起来会更厉害。因为我没觉得疼，姑娘说后痛的话会更厉害，或者后遗症会很厉害，但是我就是偶尔痒痒，但是听他们很多人说，我也有点后怕，怀疑自己不相信现状的感觉。 有一天晚上凌晨1点半左右，病灶部位痒痒起来了，开灯拍照发现水泡都起来了。瞬间恐惧来袭，心里胡思乱想。白天外界听到的话带动了我，就当真了，刹那间心里恐惧不安，难以入眠，因为身边还伴随着老师的圣音，这才从恐惧中惊醒。这具身体不是我，居住在身心当中的任何体验感受，都不是真正的自己。瞬间回过神来，朝向内心，才知道出离，恐惧不是我啊，确定我是爱，我只是爱，接纳人格自

我知道，我的心量很小。 我也知道，我卡在这里，是因为我宽恕的力量不够。 因为生活环境吧，造就了我这样的性格。 或许是上世，上上世，上上上世，作恶太多吧，在这一世的业力受报。 从小，干活多，也挨打。 干活少，也挨打。 长大了，成家了。 善了不对，恶了也不对。 做了不对，不做也不对。 所以，禁锢在这自我维护的固执里，出来得很慢很慢。 有时候，确实也很着急，可越是着急，勒得越紧，禁锢得越是牢固。 所以，只能一次次地做选择，一点一点地放弃，一点一点地放下。 所以，我要如实忏悔。 忏悔，内在还未放下的执念。 忏悔，还未宽恕释怀掉的恩怨情仇。 还有纠结，说明没有放弃。 还有委屈，说明还在抱怨。 还有伤心，说明还在维护。 还有嗔恨，说明还有不甘。

匍匐顶礼大慈大悲真神月光如来。 首先分享老师关于月轮的一段法语： “第一次，我写《梦》的时候，就是我在禅定当中，确实看到的，就是沙漠，戈壁滩，一轮明月，一队商队。骆驼驮着那个箱子，一队商队在沙漠上面走，然后明月当空，照在沙漠上面，那是第一次。然后到了，后面还有几次。然后昨天晚上这个是太明显了，就是当那种神圣与庄严的佛性、佛的气息浮现了之后，在身心之内就是一轮满月。就是那种月光啊，灿然的月光之间，是有一轮满月，在我身体里面升起来了。 而且从今年开始，我现在是无比确定地告诉你们，就是通知你们，告诉你们，宣告，现在不是三月份了，我是在向世界宣告：人世间真的出现了，就是‘佛+神’。现在，神是我整个轮回过程当中，最低的程度。就是我的人格，我现在不再是，不是佛的时候，就是一个正常人的时候，我的人格，是属于一个罗汉的境界，就是见精纯澈的境界。 ‘见精纯澈’什么意思？就是在你的心灵认知背后

我曾经有过一次不同寻常的经历。那是2002年2月4号的那一天，我正在上班，突然接到我哥的朋友打来的电话，说我哥开车出事了，叫我马上到现场。我立即放下电话，和我的一个同事打车奔赴现场。在车上我就预感不好，跟同事说：不是小事，要是小事，不应该叫我到现场，如果人受伤了，应该去医院啊。果然，一到现场，就有人告诉我，我哥已经伤亡了，那年他才46岁。 我顿时懵了，在一个本家大哥的怀抱中，嚎啕大哭。 不知哭了多长时间，一个奇怪的现象发生了。就在我痛哭的当下，突然出现了一种空间感，空间中有一个观察者，看着正在痛哭的我。他漠然无情，无动于衷。因为他的出现，正在痛哭的我，突然失去了痛彻心扉的悲伤。我仿佛是在装哭，好像我哥的去世，和我没有一点关系。 就这样，我从一个完全沉浸在痛哭中的我，转变成一个观察痛哭中的我。我很奇怪，我怎么这么没有感情，那可是我的亲哥呀！ 当时我一直感觉自己

老师的伟大，伟大到是那种只因信祂的一念，即可感知到救赎的那种直接与神圣！ 单纯直接的信，是可以直接感知神佛神圣的利器啊！ 单纯，直接，直接到今天在抄《契约》时，突然觉得，这抄《契约》讲法的过程，这本身就是在签订灵魂与老师、与神佛的契约的过程啊！ 灵魂契约，与头脑意识的理解与明白，没有丝毫的关系啊！ 文字里抄着老师凌晨醒来，想的不是高大上的事，也不是普度众生的想法。 但是即便是这样的文字，自己发现，这抄法时，头脑是一种理解状态在看文字表面， 但是灵魂抄到的，却根本不在意头脑看到的任何道理！ 那种敢在面对十方诸佛面前，让灵魂跟随老师的选择、誓言、契约，看到的根本就不是老师这个人性的表现，与人类的生活状态啊！ 如果单看老师人类的表现，灵魂是没办法产生那种不计代价、不计后果的交付的，那可是在选择一个彻彻底底的未来啊，灵魂是绝不敢跟着一个人类去

2026年，是充满神恩膏的一年，从年初的台湾书展，到盛夏的香港书展，回美后又顺利申请到了旧金山湾区的城市活动，有了属于“东方圣光”的独立展位，再到9月第一次参加美国正规出版商组织的书展活动，过去从未敢想的经历，在神佛慈悲加持推动下，一步步展现开来。寄居在这具身体里的灵魂，能够在人世间，借助这具身体亲身体验、经历、见证这殊胜荣耀，常常感叹，神的爱如此深广、厚重。 定居美国已近十四年，却从未去过伊利诺伊州最大的城市芝加哥。原本约了师兄想一起同行，但因缘不足无法成行。想到一个人要出发去到一个遥远的陌生城市，人性中流露出了担忧与恐惧。可是内心的清醒却明确地告诉人格自己，神与你同在，你踏出家门的那一刻起，你就不属于你自己了，一举一动皆是神佛的加持与赐福，你从来都不是孤单一人在战斗，漫天的神佛都与你同在，放心去做吧，去经历这些神迹，去感受真正的弘法是神佛在作用，放开身心去体验众灵的本体原本为一。

今天自己在读师尊2024年4月7日开示文章《妙觉》时，其中一段文字： “心灵与意识，断开的空隙内， 与心意相伴的寂静纯澈，是妙觉于生灭中，折射的倒影。 心意相续，认知体验，人格自我，好似‘水上作画’。 身心意识，是‘自行解脱’的。 当下中，就没有一个可以‘被放下’的身心。 人格自我，犹如水面作画，轻描淡写，无根无体。” 让我一下产生清爽的通透感，好爽快，体会到一切如梦境中看到的、听到的、触到的、想到的、闻到的、尝到的，都是自己川流不息习气的推动，在宁静的“看”中生灭转换。此时自己的所感所写都是突发的“水上作画”，看其来，看其去，在看中自行解脱。 老师：祝福你。

随时听法，现在我不管到哪里，恩师的音频以及耳机是我必带的两样东西，有他们在，我心就踏实，有空余时间就可以随时听法。行走在红尘中，身心要至少留一半时间是泡在恩师的法里面的。 白天因为工作原因，听法条件和时间受限，但是晚上却有很多时间，即使睡觉，我现在已经完全是听法入眠的，让心灵始终沐浴在真理的光明中。我发现夜晚听法入眠是很好的修行方式，睡眠时的潜意识更容易吸收法的精髓。每次清晨醒来，身心都像被洗涤一般，非常清净爽朗，这种安宁清净的体验是世间没有的。 无比感恩恩师的加持与护佑，无比珍惜今生能与恩师同世的时代。 南无月光如来！ 老师：祝福你。

意识的胡思乱想、东想西想，它是被动的，没有办法止住它，唯有接纳它、宽恕它。 思量心里面的习气记忆，一个一个的细念泛出来，它是被动的，没有办法降伏它，唯有接纳它、宽恕它。 但，心愿动机的决定的这一念，这是主观的，是认知确定的，这一念是可以选择的。 一念之差？！ 一念确定，可以万劫不复；一念确定，也可以当下解脱。这一念是认知的方向。 是执幻，还是离幻？是执我还是无我？到底是执幻，还是离幻，这只是一念的选择。执幻就有我，离幻则无我。这个核心是认知。从意识到心识之间，从意识到思量心之间，一条主轴——认知。 也就是说从肉团心里面的感受，感受里面的体验，再到思量心，它的核心是认知。 认知跟意识概念结合，认知跟感受体验结合，认知跟思虑结合，都是认知的确认，认知确认意识是真实的，确认感受是真实的，确认体验是真实的，确认思量心的恐惧、渴望是真实的，这就是认知的一念确认——执幻为实。认知跟意识、

终于回家了，从此之后灵魂将不再漫无目的地在迷茫中孤单流浪； 终于回家了，从此之后心灵将只朝向神佛，朝向真理，仰望天堂； 终于回家了，从此之后将依偎在老师身旁，聆听圣音，沐浴圣光，永不离开。 余生无我，唯有真理慈悲！！！ 南无月光如来！！！ 五体投地虔诚匍匐顶礼月光如来！！！ 老师：祝福你。

为什么说是世界上，人们只知道有个释迦牟尼佛？为什么人家不叫祂“悉达多·乔达摩王子”呢？为什么咱们每次念的时候，就是“我的本师释迦牟尼佛”，为什么不说“我的本师悉达多·乔达摩王子”，为什么呢？ 悉达多·乔达摩是释迦牟尼的世俗的名字和身份，他是个王子，他的名字叫“悉达多·乔达摩”。“释迦牟尼”是他的证量。“释迦”是他是释迦族的人，“牟尼”是圣人的意思，“佛”是觉悟的意思。“释迦牟尼佛”，祂的原本的意思是“释迦族觉悟的圣人”，那是祂的成就，我也一样。 我的俗世名字叫“某某某”，但是我的证量，我的觉悟，我证得了这种“人无我，法无我”，解脱了“我相、人相、众生相、寿者相”，于诸心不拒，于诸心不离，不拒不离，却渗透其中，安然觉醒当下的普照，那个叫“月光如来”。不是我自称“月光如来”，而是“月光如来”是我修行觉醒的证量，就像是“释迦牟尼佛”是悉达多·乔达摩太子的证量，是一个道理。不要把这两个东西混为