问：顶礼老师！刚看到一则故事如下: 体光老和尚：说一个故事你们听，我听虚老和尚他自己讲，他在安徽黄山，想到南京毗卢寺挂单去，吃了早饭起单走，背起他

学生（男）：文中问题，可参见《楞严经》。尤，卷三有关于七大（四大），卷九前部分有关于色界十八天，及无色界四天。 纯属学生个人臆测：老师所说的灵体是

“佛”非个体生命，是系统完整的宇宙。 修行者可以看到未来的自己，彻底消融了人类的自我因素，慈悲心量超越了这具身体，圆满

睁眼就看到了世界，想象就呈现出画面。倾听就获取到声音，鼻嗅就闻到了气味。入口就尝到了味道，触觉到就有所感受。感知就蔓延开情绪，认知就延伸出知见。

我说出来的话，一定是我做到的，谎言对于真神犹如砒霜，对于灵性是致命的杀伤力，因此我从不说谎，不是不想，而是不敢；于是你们看到的导师，就是有缺点的，不完美的，有缺

问：我愿意放弃人间一切，过着乞丐般的生活，以此表示我对真理的虔诚。 答：修行者对真理的虔诚，绝不是以贫穷去体现，而是在泼天的富贵中，依旧能保持淡然

今天为人解惑，从心理学的角度，为他平息内心久久无法释怀的伤痛。为他举例说明，情志聚集的原理，与构成人格因素的过程。来重新建立起，完善合理的人格心灵体验。 &n

昨晚梦见了一个奇妙的场景。有些类似于“奈何桥”。 梦中我走在一个庞大的公园之中，里面雕梁画栋，花团锦簇。游人三三两两，结伴而行。 奇

修行中的两个阶段：第一，“见”即是修。以心灵见性的清澈，褪去心识与意识相续分别。第二，“见”即恐惧。以内心宽恕的温暖，融化见性本身僵化之错觉。 对

问：打禅七，打掉的是“第七识”，是我们的自我“末那识”，也称为“我执识”；佛法中说：若我执心识熄灭，则眼耳鼻舌身意“六识”尽皆脱落。请问您体验过这种状态吗？若人

问：《大智度论》中，龙树菩萨讲：“过去即未来，未来即过去。”如何理解？ 答：这个问题，有三层境界的答案。而这三层境界内涵之间，是天壤之别。 &n

自从2022年1月20日之后，这具身体就不再是我自己，这具身体中，原本的人格自我，心意自我，就不再是真正的“我”；那被圣灵激活的生命本质，那无限的爱与纯洁，完整