现实世界中，全体人类，所有的言行，一切的起心动念，都并非真实发生过。你们什么都没有做过。 不被发生，是究竟实相。 三

提问:1.老师，您目前对我们所展现的慈悲性，与您人性习气中的重情义有关系吗？您说您的使命是还原真理，不负责住世讲法，那为什么会对我们如此慈悲？为什么在历

你眼前“看到”的所有一切，都是灵魂中深藏的，未曾被宽恕的罪咎“投射”。 一个被完全宽恕的灵

我都无语了。内在境界突破如此迅速，远远超出了我对“新生”的预期。仅仅过了一天时间，昨天还在困扰着我的，心灵深处“自我

三天前，面临“慈悲”的逼近，身心内在的“自我”体验，感受到极度的恐慌与绝望，因为“慈悲&rdqu

我很难过，写这篇文章的时候，好像是在写临终遗言一样的感受，内心对人间世界依依不舍，心灵对自我感受深深留恋，好几天了，闷闷不乐，无法展颜微笑，因为潜意识中，我预感

看到有人借助我的身份形象，虚构我对某人、某商品的肯定，在社会中大力推广某医生的药物，试图在修行者群体中，推广治病的药物，这是很恶劣的破坏真理纯正信仰的行为；今天

每一次，当内在生命境界升华，进行脱胎换骨的转化后，紧接着而来的，就是人性表面上的“自我”感知状态，进入一种“涣散&rdq

究竟的清净，是圆满的慈悲。 一切贤圣，皆以无为法而有差别。——释迦牟尼佛 证悟智慧的人，不一定是圣贤

我也不是永远都正确，平时生活中，还是使用人类身心意识在思考在生活。 神通智慧只是在，开示法义，指导灵魂修行，以及引导灵魂的时候使用。在

这是怎么了？发生了什么事？“我”怎么会变得如此慈悲？ 不可能啊？我具有智慧，这是事实，可是慈悲，与我绝无关系啊

证入觉性的修行者，就证入了“不动地”。 “不动”，并非是人类想象中的，不说，不看，不吃，不想，