问：何为“色不异空，空不异色”？ 答：色不自色，因心故色，心不自心，因色故心；世界名相由概念与形态构成，统称为色，色相

“见精”被意识，割裂成观念，形成了“自”。“见精”被体验，渲染成情欲，形成了&ldq

不昧因果，不挂因果。 圣贤智慧，不可思议。 实践出真知，实践是检验真理的唯一标准。 修行者是一颗纯然开放的心灵，开放

超越时间。 不被“存在”的究竟，截断过去与未来的相续。 跨越时间来“见”我吧

以下是一位同修师兄发给我的建议，殷殷切切，发自内心，看后非常感动，扪心自问，最近这段时间修行者与大家的互动，虽然对于同修们境界的提升，起到了促进的作用，但是过程

看见，那不被“见”所分别的光明。 听到，那不被“听”所思虑的寂静。 圣主的平安就在其中。

修行不是宗教。 宗教投射出心灵深处的恐惧。 修行是在自性寂静中回归。 因此，修行没有任何特定的形式， 并非读经、打坐、行

急着出门，匆匆忙忙穿戴整齐，习惯性地在门口的鞋柜上寻找车钥匙，怎么不见了？心忽然一沉，这下子怎么办？“我”明明记得，车钥匙就放在鞋柜上啊

灵性“湛入”智慧的过程，觉知“融入”觉性的过程，就是“生命”升入“天

佛陀教法核心是觉性，无论是奢摩他止观——观察内在如实状态，无论是三摩地幻观——思维修破除“我、人、众

我不是这具身体，也不是认知身体的自己。 对于人类，这是胡言乱语。对于修行者，这是实相。 在我的身体内在，已经呈现出系统完

内在的平安是圣主临在。你的心意，却与祂分离。