进入一间昏暗的房间，房间地板上有一团蜷缩盘起的物件，你本能地以为那是一条蛇，惊吓中魂不守舍，尖声惊叫，身心紧张，情绪痛苦，心灵激荡，体验凝固成恐惧。&nbs

思维语言是心识分别的产物。心识分别是恐惧记忆在拒绝。 释放心灵深处的恐惧，接纳紧张恐惧的分别。内心融入接纳平安中，将思维恐惧脱落下来。

修行是登天之途，谈何容易！ 第一，方向要明确。 宗教中万卷经书蕴含的真义，岂能是凡夫俗子意识心，可以研究明白的，第一义谛，是智慧都无法触及的实相，岂能是肉眼凡胎可以窥测的理解？ 于是，能否遭遇觉悟者讲法，是修行者解脱生死，超凡入圣的基础与核心要素，所以，如来驻世宣法，大菩萨讲法，是人间所现大事因缘，遇到觉者才可能听闻真理，否则，未曾觉悟者讲法，会将一体论的究竟义，以心意幻觉，扭曲成为二元对论。 因此达摩祖师言：若不见性，说得十二部经教，尽是魔说。 修行者终身不可离开究竟法义的指引。 第二，标准要明确。 要知道意识思维，该遵从何种标准。 要知道心识思虑，该遵从何种标准。 要知道欲望体验，该遵从何种标准。 要知道情感心愿，该遵从何种标准。 要知道觉知觉照，该遵从何种标准。 1.在凡夫状态中，心灵应保持对意识、心思、

眼睛只能看到“光线”，是谁，将光线切割成“现象”？意识只能分别“空有”，是谁，将存在

当你认可这具身体就是你“自己”时， 身体这件衣服的质量，就会成为“灵性”的重量。 负载重量的“灵

人类能够看到人类，却看不见灵界，正如有眼睛的人，才能看见世界，盲人是看不见世界的；人类习惯了人类的生命存在状态，数万年都是这样过来的，所以，任何超越了人类

问：昨天内心升起怀疑质疑上师道路的习气。怀疑质疑的原因，因为横空冒出来一个小我，这个小我怎么来的，小我是什么？内心升起了疑问，上师已经圆满生死了，怎么还没有脱离

当“灵”自魂魄习气妄想中苏醒， 魂魄的消散，就消散了投生转世的世界。 “灵”苏醒了生命原始的

人类现实世界中，这具身心内， 消失了修行的人，失去了修证的境界。 如同人类自梦境中醒来，在真实世界中，睁开了眼睛。 解脱“存在”生

成就者，与人类的区别是什么？ 你们所说的“自我”，就是肉体意识，与心灵感知。 你们的“自我”

问：老师，您一直教导我们，要践行宽恕，要温暖别人，要宽容攻击我们的人，以纯洁温暖的心，去宽恕现实世界中，所有的怨恨纷争，不涉及人世间恩怨对错的是非，只仰望真理，

甚深，甚深，甚深，甚深的平安性。 甚深，是无限深邃。 深邃，即无量广袤。 甚深，是宇宙，甚深，是世界。